تبلیغات
بصیرت

بصیرت
بیداری اسلامی، باور ملی
قالب وبلاگ

دوران لغزش خواص طرفدار حق حدودا هفت، هشت سال پس از رحلت پیغمبر(ص) شروع شد. به مساله خلافت جدا از جریان بسیار خطرناکی است که می خواهم به آن بپردازم. قضایا کمتر از یک دهه پس از رحلت پیغمبر شروع شد. ابتدا سابقه داران اسلام _ اعم از صحابه و یاران و کسانی که در جنگ های زمان پیغمبر شرکت کرده بودند _ از امتیزات بر خوردار شدند، که بهره مندی بیشتر از بیت المال یکی از آن امتیازات بود. چنین عنوان شده بود که تساوی آن ها با سایرین درست نیست و نمی توان آن ها را با دیگران یکسان دانست! این خشت اول بود. حرکت های منجر به انحراف اینگونه اینگونه از نقطه کمی آغاز می شود و سپس هر قدمی قدم بعدی را سرعت بیشتری می بخشد. انحرافات از این نقطه شروع شد تا به اواسط دوران عسمان رسید. در دوران خلیفه سوم وضعیت به گونه ای شد که برجستگان صحابه پیغمبرجزو بزرگترین سرمایه داران زمان خود محسوب می شدند! یعنی همین صحابه عالی قام که اسم هایشان معروف است _ طلحه، زبیر، سعدبن ابی وقاص و غیره _ این بزرگان، که هر کدام یک کتاب قطور سابقه افتخارات در بدر و حنین و احد داشتند، در ردیف اول سرمایه داران اسلام قرار گرفتند. یکی از آن ها وقتی مرد و طلا های مانده از او را خواستند بین ورثه تقسیم کنند، ابتدا به صورت شمش در آوردند و سپس با تبر بنای شکستن و خرد کردن آن ها را گذاشتند. مثل هیزم که با تر به قطعات کوچک تقسیم می کنند! ببینید چقدر طلا بوده که آن ها را با تبر می شکستند. این ها در تاریخ ضبط شده است و مسائلی نیست که بگوییم شیعه در کتاب های خود نوشته است. حقایقی است که همه در ثبت و ضبط آن کوشیده اند. مقدار درهم و دیناری که از این ها به جا می ماند افسانه وار بود...
خب دوستان حالا یک نیم نگاهی به جریانات آشوب 88 و سران آن ها بیندازید. حتی کسانی که پشت پرده یا با سکوت خود از فتنه گران حمایت می کردند. ببینید ثروتشان را!


طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: عبرت، عاشورا، خواص، امتیاز، عدالت، بصیرت،
[ دوشنبه 30 آبان 1390 ] [ 04:41 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
آری، وقتی خواص طرفدار حق یا اکثریت قاطعشان در یک جامعه چنان تغییر ماهیت می دهند که فقط دنیای هودشان برایشان اهمیت پیدا می کند. وقتی از ترس جان، از ترس تحلیل و تقلیل مال، از ترس حذف مقام و پست، از ترس منفور شدن و از ترس تنها ماندن حاضر می شوند حاکمیت باطل را قبول کنند و در مقابل باطل نمی ایستند و از حق طرفداری نمی کنند و جانشان را به خطر نمی اندازند. آنگاه در جهان اسلام فاجعه با شهادت حسین بن علی(ع) با آن وضع آغاز می شود. حکومت به بنی امیه و شاخه مروان و بعد به بنی عباس و آخرش هم به سلسله سلاطین در دنیای اسلام تا امروز می رسد!
امروز به دنیای اسلام و کشور های مختلف اسلامی و سرزمینی که خانه خدا و مدینه النبی در آن قرار دارد نگاه کنید و ببینید چه فساق و فجاری در راس قدرت و حکومت اند. بقیه سرزمین ها را نیز با آن سرزمین مقایسه  کنید. لذا شما در زیارت عاشورا می گویید: اللهم العن اول ظالم ظلمحق محمد و آل محمد. در درجه اول گذارندگان خشت اول را لعن می کنیم که حق هم همین است.



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: عبرت، عاشورا، خواص، ظلم،
[ دوشنبه 30 آبان 1390 ] [ 04:27 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
جامعه اسلامی جامعه امامت است. یعنی در راس جامعه امام است. انسانی که قدرت دارد، اما مردم از روی ایمان و دل از وی تبعیت می کنند و پیشوای آنان است. اما سلطان و پادشاه کسی است که با قهر و غلبه بر مردم حکم می راند. مردم دوستش ندارند. مردم قبولش ندارند. مردم به او اعتقاد ندارند. (البته مردمی که سرشان به تنشان بیرزد.) در عین حال با قهر و غلبه بر مردم حکومت می کند. بنی امیه امامت را در اسلام به سلطنت و پادشاهی تبدیل کردند و هزار ماه - یعنی 90 سال! - در دولت بزرگ اسلامی حاکمیت داشتند. بنای کجی که بنی امیه پایه گذاری کردند چنان بود که بعد از انقلاب علیه آنان و سقوطشان، با همان ساختار غلط در اختیار بنی عباس قرار گرفت. بنی عباس که آمدند، به مدت شش قرن به عنوان خلفا و جانشینان پیامبر بر دنیای اسلام حکومت کردند. خلفا یا به تعبیر پادشاهان این خاندان، اهل شرب خمر و فساد و فحشا و خباثت و ثروت اندوزی اشرافی گری و هزار فسق و فجور دیگر مثل بقیه سلاطین عالم بودند. آنها به مسجد می رفتندع برای مردم نماز می خواندند و مردم نیز به امامتشان اقتدا می کردند و آن اقتدا، کمتر از روی ناچاری و بیشتر به خاطر اعتقادات اشتباه و غلط بود، زیرا اعتقاد مردم را خراب کرده بودند.



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: عبرت، عاشورا، حکمت، اعتقادات، امامت، سلطنت،
[ دوشنبه 30 آبان 1390 ] [ 09:31 ق.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
می بینید که حتی خواص طرفدار حق هم به دو قسم تقسیم می شوند. این مسائل دقت و مطالعه لازم دارد. بر حسب اتفاق نمی شود جامعه، نظام و انقلاب را بیمه کرد. باید به مطالعه و دقت و فکر پرداخت. اگز در جامعه ای، آن نوع خوب خواص طرفدار حق، یعنی کسانی که می توانند در صورت لزوم از متاع دنیوی دست بردارند، در اکثریت باشد، هیچ جامعه اسلامی به سرنوشت جامعه دوران امام حسین (ع) مبتلا نخواهد شد و مطمئنا تا ابد بیمه است. اما اگر قضیه بع عکس شد و نوع دیگر خواص طرفدار حق - دل سپردگان به متاع دنیا، آنان که حق شناسند ولی در عین حال مقابل متاع دنیا پایشان می لرزد - در اکثریت بودند، وامصیبتاست!
اصلا دنیا یعنی چه؟ یهنی پول، یعنی خانه، یعنی شهوت، یعنی مقام، یعنی اسم و شهرت، یعنی پست و مسئولیت و یعنی جان. اگر کسانی برای حفظ جانشان راه خدا را ترک کنند و آنجا که باید حق بگویند، نگویند، چون جانشان به خطر می افتد یا برای مقامشان یا برای شغلشان یا برای پولشان با برای محبت به اولاد، خانواده و نزدیکان و دوستانشان،  راه خدا را رها کنند، آن وقت حسین بن علی ها به مسلخ کربلا خواهند رفت و به قتلگاه کشیده خواهند شد. آن وقت یزید ها بر سر کار می آیند و بنی امیه هزار ماه بر کشوری که پیغمبر به وجود آورده بود، حکومت خواهند کرد و امامت به سلطنت تبدیل خواد شد!



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: عبرت، عاشورا، کربلا، مقام معظم رهبری،
[ یکشنبه 29 آبان 1390 ] [ 08:27 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
همه دشواری قضیه از اینجا به بعد است. خواص طرفدار حق دو نوعند. یک نوع کسانی هستند که در مقابله با دنیا، شهوت،پول،زندگی،مقام،لذت،راحت،نام و همه متاع های خوب دنیا قرار دارند. این هایی که ذکر کردیم همه از متاع های خوب است. همه اش جزئ زیبایی های زندگی است. (( متاع الحیاه الدنیا)). متاع یعنی بهره. این ها بهره های زندگی دنیوی است. در قرآن که می فرماید (( متاع الحیاه الدنیا)) معنایش این نیست که این متاع بد است،نه. متاع است و برای شما آفریده شده است. منتها اگر در مقابل این متاع ها و بهره های زندگی، خدای ناخواسته آن قدر مجذوب شدید که وقتی پای تکلیف به میان آمد نتوانستید دست بکشید، واویلاست! اگر ضمن بهره بردن از متاع های دنیایی،آن جا که پای امتحان سخت پیش می آید، می توانید از آ« متاع ها به راحتی دست بردارید،آن وقت حساب است







طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: خواص، عبرت، عاشورا، حق،
[ دوشنبه 22 فروردین 1390 ] [ 02:51 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
جزو عوام قرار نگرفت بدین معنا نیست که حتما در پی کسب تحصیلات عالیه باشید، نه! گفتم که معنای عوام این نیست. ای بسا کسانی که تحصیلات عالیه هم کرده اند، اما جزو عوامند. ای بسا کسانی که تحصیلات دینی هم کرده اند،  اما جزو عوامند. ای بسا کسانی که فقیر یا غنی اند، اما جزو عوام اند. عوام بودن دست من و شماست. باید مواظب باشیم که با این جرگه نپیوندیم. یعنی هر کاری می کنیم از روی بصیرت باشد. هر کسی که از روی بصیرت کار نمی کند عوام است. لذا می بینید قرآن درباره پیغمبر می فرماید(( ادعوا الی الله علی بصیره انا و من اتبعنی)) یعنی من و پیروانم با بصیرت عمل می کنیم، به دعوت می پردازیم و پیش می رویم. پس اول ببینید جزو عوامید یا نه. اگر جزو گروه عوامید، به سرعتخودتان را از آن گروه خارج کنید. بکوشید قدرت تحلیل پیدا کنید، تشخیص دهید و به معرفت دست یابید.
و اما گروه خواص. در گروه خواص باید ببینیم جزو خواص طرفدار حقیم، یا از جمله خواص طرفدار باطل محسوب می شویم. اینجا قضیه برای ما روشن است. خواص جامعه ما جزو خواص طرفدار حقند و در این شکی نیست ( سال 75 !). زیرا به قرآن، به سنت، به عترت، به راه خدا و به ارزش های اسلامی دعوت می کنند. امروز جمهوری اسلامی برخوردا از خواص طرفدار حق است. پس خواص طرفدار باطل حسابشان جداست.



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: خواص، عوام، حق، باطل، مقام معظم رهبری،
[ دوشنبه 22 فروردین 1390 ] [ 02:21 ب.ظ ] [ رضا ]
مراقب باشید جزو عوام قرار نگیرید
مقام معظم رهبری:
شما خودتان را در صحنه ای که از صدر اسلام تبیین می کنم، پیدا کنید. یک عده جزو عوامند و قدرت تصمیم گیری ندارند. عوام بسته به خوش طالعی خود، اگر در مقطعی از زمان قرار گرفتند که پیشوایانی مثل امام امیر المومنین(ع) و امام راحل ما بر سر کار بودند و جامعه را به سمت بهشت می بردند، به ضرب دست خوبان به سمت بهشت رانده خواهد شد. اما اگر بخت با آن ها یار نبود و در مقطعی قرار گرفتند که (( وجعلنا هم ائمته یدعون الی النار)) و یا (( الم تر الی الذین بدلو نعمه الله کفرا و احلوا قومهم دارالبوار. جهنم یصلونها و بئس القرار )) به سمت دوزخ خواهند رفت. پس باید مواظب باشید جزو عوام قرار نگیرید.



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: مقام معظم رهبری، عوام، خواص، بهشت، جهنم، دوزخ،
[ دوشنبه 22 فروردین 1390 ] [ 01:05 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
همین طور که برای شما صحبت می کنم، پیش خودتان حساب کنید و ببینید کجایید؟ این که می گویم سر رشته مطلب سپرده به ذهن، یعنی تاریخ را با قصه اشتباه نگیریم. تاریخ یعنی شرح حال من و شما، در صحنه دیگر:
    
        خوشتر آن باشد که وصف دلبران                                                  گفته آید در حدیث دیگران
تاریخ یعنی من و شما،یعنی همین هایی که امروز اینجا هستیم. پس اگر ما شرح تاریخ را می گوییم، هرکداممان باید نگاه کنیم و ببینیم در کدام قسمت داستان قرار گرفته ایم. بعد ببینیم کسی که مثل ما در این قسمت قرار گرفته بود ،آن روز چگونه عمل کرد که ضربه خورد؟ مواظب باشیم آن طور عمل نکنیم.
فرض کنید شما در کلاس آموزش تاکتیک شرکت کرده اید. در آنجا مثلا جبهه دشمن فرضی را مشخص می کنید،جبهه خودی فرضی را نیز مشخص می کنید. بعد متوجه تاکتیک غلط جبهه خودی می شوید و می بینید که طراح نقشه خودس فلان اشتباه را کرده است. شما دیگر در وقتی می خواهید تاکتیک طراحی کنید، نباید مرتکب آن اشتباه شوید. یا مثلا تاکتیک درست بوده، اما فرمانده یا بیسیمچی یا توپچی یا قاصد و یاا سرباز ساده،در جبهه خودی فلان اشتباه را کرده اند. می فهمید که شما نباید آن اشتباه را تکرار کنید. تاریخ اینگونه است.



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: تاریخ، بصیرت، مقام معظم رهبری،
[ یکشنبه 21 فروردین 1390 ] [ 06:37 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
خواص، طبعا دو جبهه اند: خواص جبهه حق و خواص جبهه باطل. عده ای اهل فکر و فرهنگ و معرفتند و برای جبهه حق کار می کنند. فهمیده اند حق با کدام جبهه است. حق را شناخته اند و بر اساس تشخیص خود برای آن،کار و حرکت میکنند. اینها یک دسته اند.
یک دسته هم تبعا نقطه مقابل حق و ضد حقند. اگر باز به صدر اسلام بازگردیم، باید اینطور بگوییم که: عده ای اصحاب امیر المومنین و امام حسین(ع) هستند و طرفدار بنی هاشمند. عده ای دیگر هم اصحاب معاویه و طرفدار بنی امیه اند. بین طرفداران بنی امیه هم، افراد با فکر، عاقل و زرنگ بودند. آنها هم جزو خواصند.
پس خواص یک جامعه، به دو گروه خواص طرفدار حق و خواص طرفدار باطل تقسیم می شوند. شما از خواص طرفداران باطل چه انتظاری دارید؟ بدیهی است توقع این است که بنشینند و علیه حق و علیه شما برنام ریزی کنند. لذا باید با آن ها جنگید. در این مورد تردید نکنید.



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: بصیرت، خواص، حق، باطل، مقام معظم رهبری،
[ یکشنبه 21 فروردین 1390 ] [ 02:52 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معم رهبری:
خواص چه کسانی هستند؟ آیا قشر خاصی هستند؟ جواب منفی است. زیرا در بین خواص، کنار افراد با سواد، آدم های بی سواد هم هستند. گاهی کسی بی سواد است اما جزو خواص است.  یعنی می فهمد چه کار می کند. از روی تصمیم گیری و تشخیص عمل میکند، ولو درس نخوانده، مدرسه نرفته، مدرک ندارد و لباس روهانی نپپوشیده است. به هر حال نصبت به قضایا از فهم برخوردار است.



در دوران پیش از پیروزی انقلاب بنده در ایرانشهر تبعید بودم. در یکی از شهر های همجوار چند نفر آشنا داشتیم که یکی از آن ها راننده بود، یکی شغل آزاد داشت و بالاخره اهل فرهنگ و معرفت به معنای خاص کلمه نبودند. به حصب ظاهر به آن ها عاما اطلاق می شد. با این حال جزو خواص بودند. آنها برای دیدن ما مرتب به ایرانشهر می آمدند و از قضایای مزاکرات خود با روحانی شهرشان می گفتند. روحانی شهرشان هم آدم خوبی بود، متنها جزو عوام بود. ملاحضه می کنید! رانده کمپرسی جزو خواص ولی روحانی و پیشنماز محترم جزو عوام! مثلا آن روحانی می گفت (( چرا وقتی اسم پیغمبر می آید یک صلوات می فرستید و لی اسم آقا که می آید سه صلوات می فرستید؟)) نمی فهمید! راننده به او جواب می داد: روزی که دیگر مبارزه ای نداشته باشیم، اسلام بر همه جا فائق شود، انقلاب پیروز شود، ما نه تنها سه صلوات که یک صلوات هم نمی فرستیم! امروز این سه صلوات مبارزه است. راننده می فهمید، روحانی نمی فهمید.
این را مثال زدم تا بدانید خواص که می گوییم، معنایش صاحب لباس خاصی نیست. ممکن است مرد باشد ممکن است زن باشد. ممکن است تحصیل کرده باشد ممکن است تحصیل نکرده باشد. ممکن است ثروتمند باشد ممکن است فقیر باشد. ممکن استت کسی اشد که در دستگاه های دولتی خدما می کند ممکن است جزو مخالفین دستگاه های دولتی طاغوت باشد. خواص که میگوییم _ از خوب و بدش_ یعنی کسانی که وقتی عملی انجام می دهند، موضع گیری ای می کنند و راهی انتخاب می کنند، از روی فکر و تحلیل است. می فهمند و تصمیم می گیرند و عمل می کنند. اینها خواصند.







طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: خواص، عوام، تصمیم، فکر، تحلیل، مقام معظم رهبری،
[ شنبه 20 فروردین 1390 ] [ 08:11 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
از یک دیدگاه مردم در هر جامعه و کشوری به دو دسته تقسیم می شوند: یک گروه کسانی هستند که بر مبنای فکر خود از روی فهمیدگی و آگاهی و تصمیم گیری کار می کنند. راهی را می شناسند و در آن راه که به خوب و بدش کار نداریم گام بر می دارند که اسمشان را خواص می گذاریم.
گروه دیگر کسانی هستند که نمی خواهند بدانند چه راهی درست و        چه حرکتی صحیح است. در واقع نمی خواهند بفهمند، بسنجند، به تحلیل بپردازند و درک کنند. به تعبیر دیگر ، تابع جوند. به چگونگی جو نگاه میکنند و دنبال آن جو به حرکت در می آیند. اسم این اقسام از مردم را عوام میگذاریم. پس جامعه را می شود به خواص و عوام تقسیم کرد.

با عنایت به این سخنان، از خدا می خواهیم ما را جزو خواص قرار دهد



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: خواص، عوام، جو، بصیرت، مقام معظم رهبری،
[ شنبه 20 فروردین 1390 ] [ 08:11 ب.ظ ] [ رضا ]
مقام معظم رهبری:
عوام یعنی کسانی که وقتی جو به سمتی می رود، آن ها هم دنبالش می روند و تحلیلی ندارند. یک وقت مردم می گویند زنده باد این هم نگاه می کند می گوید نده باد! یک وقت می گویند مرده باد نگه می کند و می گوید مرده باد! یک وقت جو اینطور است اینجا می آید. یک وقت جو آن طور است آن جا میرود!
یک وقت فرض بفرمایید مسلم وارد کوفه می شود می گویین (( پسر عموی امام حسین(ع) امد. خاندان بنی هاشم آمدند. برویم. اینها می خواهند قیام کنند، می خواهند خروج کنند)) و چه و چه. تحریک می رود گرداگرد حضرت مسلم. می شوند هیجده هزار بیعت کننده با مسلم! پنج شش ساعت بعد، روسای قبائل به کوفه می آیند، به مردم می گویند: (( چه کار می کنید؟ با چه کسی میجنگید؟ از چه کسی دفاع می کنید؟ پدرتان را در می آورند!)) اینها دور و بر مسلم را خالی می کنند و به خانه هایان بر می گردنند.



بعد که سربازان ابن زیاد دور خانه طوعه را می گیرند تا مسلم را دستگیر کنند، همین ها از خانه هایشان بیرون می آیند و علیه مسلم می جنگند! هر چه می کنند از روی فکر و تشخیص درست نیست. هر طور که جو یجاب کرد حرکت می کنند. این ها عوامند!














طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: عوام، خواص، مسلم، کوفه، طوعه، ابن زیاد، مقام معظم رهبری،
[ شنبه 20 فروردین 1390 ] [ 08:11 ب.ظ ] [ رضا ]
امام خامنه ای: شهدای کربلا در مقابل کشتگان بدر!
در آن عهد کار به جایی رسید که نوه مقتولین جنگ بدر که به دست امیر المومنین و حمزه و بقیه سرداران اسلام به درک رفته بودند تکیه بر جای پیغمبر زد، سر جگرگوشه همان پیغمبر را در مقابل خود نهاد و با چوب خیزران به لب و دندانش زد و گفت:
لیت اشیاخی ببدر شهدوا            جزع الخزرج من وقع الاسل
یعنی کشتگان ما در جنگ بدر برخیزند و ببینند که ما با کشندگانشان چه کار کردیم! قضیه این است. این جاست که قرآن می گوید << قل سیروا فی الارض>> در سرزمین تاریخ سیر کنید و ببینید چه اتفاقی افتاده است، آن گاه خودتان را بر حذر دارید

بصیرت خودتان را بالا ببرید




طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: بصیرت، عاشورا، عبرت، بدر، شهدا، کربلا،
[ شنبه 16 بهمن 1389 ] [ 12:05 ق.ظ ] [ رضا ]
امام خامنه ای : آیا جامعه ما از امت صدر اسلام برتر است؟
رخداد هایی چنین انسان را نگران می کند. مگر ما از جامعه زمان پیغمبر و امیر المومنین علیهم السلام قرصتر و محکم تریم؟ چه کنیم که اینگونه نشود؟ خب به سوالی که گفتیم چه شد که چنین شد کسی جواب جامعی نداده است. مسائلی عنوان شده است که البته کافی و وافی نیست. به همین دلیل قصد دارم امروز کوتاه و مختصر درباره اصل قضیه صحبت کنم. آن گاه سررشته مطلب را به دست ذهن شما می سپارم تا خودتان دربارهآن فکر کنید. کسانی که اهل مطالعه و اندیشه اند دنبال این قضیه تحقیق و مطالعه کنند و کسانی که اهل کار و عملند دنبال این باشند که با چه تمهیداتی می توان جلو تکرار چنین قضایایی را گرفت؟
اگر امروز من و شما جلو قضیه را نگیریم ممکن است پنجاه سال دیگر، ده سال دیگر یا پنج سال دیگر جامعه اسلامی کارش به جایی برسد که در زمان امام حسین(ع) رسیده بود. مگر این که چشمان تیزی تا اعماق را ببیند، نگهبان امینی راه را نشان دهد، مردم صاحب فکری کار را هدایت کنند و اراده های محکمی پشتوانه ای حرکت باشد. آنوقت البته خاکریز محکم و دژ مستحکمی خواهد بود که کسی نخواهد توانست در آن نفوذ کند و الا اگر رها کردیم باز هم همان وضعیت پیش می آید. آنوقت این خون ها، همه هدر خواهد رفت.

بصیرت خودتان را بالا ببرید




طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: بصیرت، امام خامنه ای، عاشورا، صدر اسلام،
[ سه شنبه 12 بهمن 1389 ] [ 10:28 ب.ظ ] [ رضا ]
امام خامنه ای:
امام حسین(ع) را به عنوان خوارج کشتند!
خارجی معنایش این نیست که این ها از کشور خارج آمده اند. آن زمان اصطلاح خارجی، به معنای امروز به کار نمی رفت. خارجی یعنی جزو خوارج. یعنی خروج کننده. در اسلام فرهنگی است مبتنی  بر این که اگر کسی علیه امام عادل خروج و قیام کند، مورد لعن خدا و رسول و مومنین و نیروهای مومنین قرار می گیرد. پس خارجی یعنی کسی که علیه امام عادل خروج کند. لذا همه مردم مسلمان، آن روز از خارجی ها، یعنی خروج کننده ها بدشان می آمد.
در حدیث است که (( من خرج علی امام عادل فدمه هدر)) یعنی کسی که در اسلام علیه امام عادل خروج کند خونش هدر است. اسلامی که اینقدر به خون مردم اهمیت می دهد، در اینجا چنین برخوردی می کند. به هنگام قیام امام حسین علیه السلام کسانی بودند که پسر پیغمبر، پسر فاطمه زهرا و پسر امیر المومنین را به عنوان خروج کننده بر امام عادل معرفی کردند! امام عادل کیست؟ یزید بن معاویه!
آن عده در معرفی امام حسین(ع) به عنوان خروج کننده موفق شدند. خب، دستگاه حکومت ظالم هر چه دلش می خواست می گفت. مردم چرا باید باور کنند؟1 مردم چرا ساکت بمانند؟ آنچه بنده را دچار دغدغه می کند همین جای قضیه است. می گویم: چه شد که کار به اینجا رسید؟ چه شد که امت اسلامی که آنقدر نسبت به جزئیات احکام اسلامی و آیات قرآنش دقت داشت، در چنین قضیه واضحی به این صورت دچار غفلت و سهل انگاری شد که ناگهان فاجعه ای به آن عظمت رخ داد؟

بصیرت خودتان را بالا ببرید



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: بصیرت، عبرت های عاشورا، امام حسین(ع)، امام عادل، خوارج، خارجی،
[ سه شنبه 21 دی 1389 ] [ 08:56 ب.ظ ] [ رضا ]
قرآن از تاریخ عبرت بگیرید
امام خامنه ای:
منتها، نکته ای بلیغ در قرآن است که ما را به فکر می اندازد. قرآن به ما می گوید: نگاه کنید و از گذشته تاریخ درس بگیرید. حال ممکن است بعضی بنشینند و فلسفه بافی کنند که گذشته برای امروز نمی تواند سرمشق باشد. شنیده ام که از این حرف ها می زنند و البته برف انبار می کنند! به خیال خودشان می خواهند با شیوه فلسفی مسائلی را مطرح کنند. کاری به کار آن ها نداریم. قرآن که صادق مصدق است ما را به گرفتن عبرت از تاریخ دعوت می کند. عبرت گرفتن از تاریخ یعنی همین نگرانی هایی که الان عرض کردم. چون در تاریخ چیزی هست که اگر بخواهیم از آن عبرت بگیریم، باید دغدغه داشته باشیم. این دغدغه مربوط به آینده است.. چرا و برای چه دغدغه؟ مگر چه اتفاقی افتاده است؟
اتفاقی که افتاده است در صدر اسلام است. من یک وقت عرض کردم جا دارد که ملت اسلام فکر کنند که چرا پنجاه سال بعد از وفات پیامبر کار کشور اسلامی به جایی رسید که مردم ممسلمان از وزیرشان، سردارشان، عالمشان، قاضی شان، قاری شان و اجامر و اوباششان در کوفه و کربلا جمع شدند و جگر گوشه پیغمبر را با آن وضع فجیع به خاک و خون کشیدند؟ خوب، انسان باید به فکر فرو رود که چرا چنین شد؟ این قضیه دو سه سال پیش در یکی دو سخنرانی با عنوان عبرت های عاشورا مطح کردم.  البته درس های عاشورا مثل درس های شجاعت و غیره جداست. از درس های عاشورا مهم تر، عبرت های عاشوراست. این را من قبلا گفته ام. کار به جایی برسد که جلو چشم مردم، حرم پیغمبر را به کوچه و بازار بیاورند و به آن ها تهمت خارجی بزنند!

بصیرت خودتان را بالا ببرید



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: بصیرت، عبرت های عاشورا، امام خامنه ای،
[ پنجشنبه 16 دی 1389 ] [ 09:22 ب.ظ ] [ رضا ]
وظیفه رهبری حفظ روحیه جهاد در کشور است
امام خامنه ای:
البته یکی از جهاد ها هم جهاد فکری هست. چون دشمن ممکن است ما را اغفال کند، فکر ما را منحرف سازد و دچار خطا و اشتباهمان گرداند. هر کس که در راه روشنگری مردم تلاشی بکند، از انحرافی جلوگیری نماید و مانع سوء فهمی بشود، از آنجا که  در مقابل دشمن است تلاشش جهاد نامیده می شود. آن هم جهادی که شاید امروز مهم محسوب شود. پس کشور ما امروز کانون جهاد است و از این جهت هیچ نگرانی هم نداریم. الحمدالله مسوولین کشور خوبند. امروز در راس کشور شخصیت های مومن، آگاه و صمیمی قرار دارند. مسوولین در بخش های مختلف _ رئیس جمهور، مجلس، قوه قضائیه، نیرو های مسلح، آحاد مردم _ همه و همه در جهادند و مملکت، مملکن جهاد فی سبیل الله است. از این جهت بنده بیشتر سنگینی بارم این است که نگاه کنم ببینم کجا شعله جهاد در حال فروکش کردن است و به کمک پروردگار نگذارم، ببینم کجا اشتباه کاری می شود مانع آن شوم. مسوولیت اصبی حقیر همین هاست. از وضع کنونی جهاد در وضع کنونی کشور نگران نیستم. این را شما بدانید!

بصیرت خودتان را بالا ببرید

البته دوستان توجه داشته باشند این سخنان در خرداد 75 ایراد شده، و خودتان قضاوت کنید از آن زمان تا به الان میزان روحیه جهادی مسوولین در چه دوره ای پایین رفته و در چه دوره ای بسیار بالا بوده است



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: بصیرت، عبرت های عاشورا، روحیه جهادی، امام خامنه ای، مقام معظم رهبری،
[ پنجشنبه 16 دی 1389 ] [ 09:22 ب.ظ ] [ رضا ]
امام خامنه ای:
این نکته در فرهنگ اسلامی نکته برجسته ای است. در روزگار ما هم وقتی ندای مقابله با رژیم منحوس پهلوی از حلقوم امام رضوان الله علیه و همکاران ایشان در سال 1341 بیرون آمد جهاد شروع شد. پیش از امام هم البته جهاد به صورت محدود و پراکنده وجود داشت که حائز اهمیت نبود. هنگامی که مبارزه امام شروع شد جهاد اهمیت پیدا کرد تا این که به مرحله پیروزی خود یعنی انقلاب اسلامی رسید و تا به امروز در این کشور جهاد بوده است. چون ما دشمن داریم. چون دشمنان ما از لحاظ نیروی مادی قوی هستند. چون اطراف ما را را از همه جهت دشمنان گرفته اند. آن ها در دشمنی با ایران اسلامی جدی هستند و سر شوخی ندارند، چون می خواهند از هر راهی که شده ضزیه بزنند. پس در ایران اسلامی هر کس به نحوی در مقابله دشمن که از اطراف تیر های زهرآگین را به پیکر انقلاب و کشور اسلامی نشانه رفته است تلاشی بکند، جهاد فی سبیل الله کرده است. بحمد الله شعله جهاد بوده است و هست و خواهد بود.

بصیرت خودتان را بالا ببرید.



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: بصیرت، امام خامنه ای، ایران اسلامی، جهاد، عبرت های عاشورا،
[ پنجشنبه 16 دی 1389 ] [ 01:00 ب.ظ ] [ رضا ]
سلام در این سری از پست ها با موضوع عبرت های عاشورا مطالبی از سخنان مقام معظم رهبری در مورد عبرت های عاشورا را قرار می دهم...
یکی از نکات برجسته در فرهنگ اسلامی، که مصداق بارزش بیشتر در صدر اسلام و کمتر در طول زمان دیده می شود، فرهنگ رزمندگی و جهاد است. جهاد هم فقط به معنای حضور در میدان جنگ نیست؛ زیرا هر گونه تلاش در مقابل با دشمن می تواند جهاد تلقی شود. زیرا هر گونه تلاش در مابله با دشمن، می تواند جهاد تلقی شود. البته ممکن است بعضی کاری انجام دهند و زحمت هم بکشند و از آن تعبیر به جهاد کنند. اما این تعبیر درست نیست. چون یک شرط جهاد این است که در مقابله با دشمن باشد. این مقابله یک وقت در میدان جنگ مسلحانه است که جهاد رزمی نام دارد، یک وقت در میدان سیاست است که جهاد سیاسی نامیده می شود، یک وقت هم در میدان فرهنگی است که که به جهاد فرهنگی تعبیر می شود و یک وقت هم به در میدان سازندگی است که به آن جهاد سازندگی اطلاق می گردد. البته جهاد با عنوان های دیگر و در میدان های دیگر هم هست. پس شرط اول جهاد این است که در آن تلاش و کوشش باشد و شرط دومش این که در مقابل دشمن صورت گیرد.

بصیرت خودتان را بالا ببرید. مقام معظم رهبری



طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: عبرت های عاشورا، فرهنگی، ساسی، سازندگی، مقام معظم رهبری، جهاد رزمی، بصیرت،
[ پنجشنبه 16 دی 1389 ] [ 12:42 ب.ظ ] [ رضا ]
سلام
در این پست قسمتی از فرمایشات مقام معظم رهبری را که در مورد اولین لغزش خواص در اسلام هست را گذاشتم. با کمی دقت خواهید فهمید مشکلات کشور ما و بروز فتنه 88 شباهت عجیبی به مسائل صدر اسلام دارد. ضمنا مقام معظم رهبری این سخنان را در خرداد 1375 بیان فرموده اند.امیدوارم مورد استفاده قرار گیرد...


ادامه مطلب

طبقه بندی: عبرت های عاشورا،
برچسب ها: فتنه 88، خواص، انحراف، صدر اسلام، بصیرت، سابقه داران،
[ چهارشنبه 8 دی 1389 ] [ 10:47 ب.ظ ] [ رضا ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ


----------------------------------------

در اینجا مشق بصیرت می کنم.
امید دارم به فضل خدا
قدم در این راه گذاشتن با من
به بصیرت واقعی رساندن با خدا
ان شا الله

----------------------------------------

میخوایم 4 کلام حرف حساب بزنیم
اون هم خودمونی...

----------------------------------------

همیشه برای رضای خدا کار کنید!
زیرا ممکن است شما با دروغی
واجبی را اجرا کنید...
ولی خدا راضی نباشد

----------------------------------------

این وبلاگ کاملا شخصی بوده
و به هیچ نهادی وابسته نمیباشد!!

----------------------------------------

آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
امکانات وب

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِیِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی كُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

Google

در این وبلاگ
در اینترنت
بک لینک